Bhagavad Gita Chapter 16

अभयं सत्त्वसंशुद्धिर् ज्ञानयोगव्यवस्थितिः । दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥

Fearlessness, purity of the sattva, steadfastness in jnana-yoga, charity, self-restraint, sacrifice, study of scripture,…

अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् । दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥

Ahimsa, truth, freedom from anger, renunciation, tranquility, absence of backbiting, compassion for beings, freedom from…

तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता । भवन्ति सम्पदं दैवीम् अभिजातस्य भारत ॥

Splendor, patience, fortitude, purity, absence of malice, and no excessive pride — these are the qualities of one born t…

दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च । अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम् ॥

Hypocrisy, arrogance, pride, anger, harshness, and ignorance — these belong to one born to the demonic estate, O Partha.…

दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता । मा शुचः सम्पदं दैवीं अभिजातोऽसि पाण्डव ॥

The divine estate leads to liberation; the demonic leads to bondage. Grieve not, O Pandava — you are born to the divine …

द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन् दैव आसुर एव च । दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥

There are two types of created beings in this world — the divine and the demonic. The divine has been described at lengt…

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः । न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥

The demonic do not know what is to be done and what is not to be done. Neither purity, nor right conduct, nor truth is f…

असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् । अपरस्परसंभूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥

They say: the world has no truth, no basis, no God — it is not born from mutual causation — what then, if not born from …

एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः । प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥

Holding this view, these lost souls (nashtatman) of little intelligence and fierce deeds arise as enemies for the destru…

काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः । मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान् प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥

Taking shelter in insatiable desire, possessed by hypocrisy, pride, and arrogance, holding false views through delusion …

चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः । कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ॥

Bound by immeasurable anxieties ending only at death, devoted to the gratification of desire as their supreme goal — con…

आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः । ईहन्ते कामभोगार्थं अन्यायेनार्थसञ्चयान् ॥

Bound by a hundred fetters of hope, abandoned to desire and anger, they strive to accumulate wealth through unjust means…

इदमद्य मया लब्धं इमं प्राप्स्ये मनोरथम् । इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥

This was gained by me today; this desire I shall obtain; this is mine and this wealth shall also be mine in the future.…

असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि । ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥

That enemy has been slain by me; and I shall slay others also. I am the lord; I am the enjoyer; I am successful, powerfu…

आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया । यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ॥

I am wealthy and high-born; who else is equal to me? I shall perform yajna, I shall give, I shall rejoice — thus deluded…

अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः । प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ॥

Bewildered by many thoughts, covered by a net of delusion, addicted to the gratification of desires — they fall into a f…

आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः । यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥

Self-conceited, stubborn, intoxicated by the pride of wealth and honor — they perform yajnas by name with hypocrisy, not…

अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः । मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥

Clinging to ego, force, pride, desire, and anger — envious of others, they hate Me who dwells in their own bodies and in…

तानहं द्विषतः क्रूरान् संसारेषु नराधमान् । क्षिपाम्यजस्रमशुभान् आसुरीष्वेव योनिषु ॥

Those who are envious and cruel, the lowest of men — I repeatedly cast them into demonic wombs in these samsaric cycles.…

आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि । मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥

Having entered demonic wombs birth after birth, not attaining Me — they fall into ever lower states, O Arjuna.…

त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः । कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ॥

This is the triple gate of hell, destructive of the self: desire, anger, and greed. Therefore one must abandon these thr…

एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः । आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ॥

Freed from these three gates of darkness (desire, anger, greed), O Arjuna, a man does what is good for himself and thus …

यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः । न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥

One who, having abandoned the injunctions of scripture, acts under the impulse of desire — he does not attain perfection…

तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ । ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥

Therefore let scripture be your authority in determining what should be done and what should not be done. Knowing the or…